حسین وارث آدم

ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﻣﺮﺩﻩﺍﻧﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﻣﺮﺩﻩﻫﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﯿﻢ . ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﺳﺨﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻨﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﮐﺮﻫﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺸﺎﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﮔﺴﺘﺎﺧﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ـ ﻭﻗﺘﯽ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ـ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ، ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺑﯽﺷﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ؛ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﯾﻢ . ﻭ ﺟﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻨﺪﺩ ﮐﻪ ﻣﺎ ـ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺫﻟﺖ ﻭ ﺯﺑﻮﻧﯽ ـ ﺑﺮ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﺯﯾﻨﺐ ‏(ﺱ ‏) ـ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﻋﺰﺕ ـ ﻣﯽﮔﺮﯾﯿﻢ، ﻭ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺳﺘﻢ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺯﺑﻮﻧﺎﻥ، ﻋﺰﺍﺩﺍﺭ ﻭ ﺳﻮﮔﻮﺍﺭ ﺁﻥ ﻋﺰﯾﺰﺍﻥ ﺑﺎﺷﯿﻢ . ﯾﮏ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﯾﮏ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﯾﮏ ﺟﻼﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ ﺍﯾﻦ ﺟﻼﺩ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺗﺎﺯﯾﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺟﻼﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺧﻮﻧﻬﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ، ﺁﺧﻮﺭ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺩﮔﯽﻫﺎ ﻭ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺯﻣﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻧﺴﻠﻬﺎ . ﻭ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﯽﺍﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﮑﻤﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻓﺮﺍﺕ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ : ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ . ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺤﮑﻮﻣﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺟﻼﺩ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ . ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﻼﺩ ﺿﺤﺎﮎ، ﻣﻐﺰ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﮐﺒﺮ ‏( ﻉ ‏) ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ! ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎﯼ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﻣﯽﻣﺮﺩﻧﺪ . ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺵ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ ! ﻭ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﯽﺍﺵ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﮑﻤﻪ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻬﺎﺩﺗﯽ ﺑﻪ ﺳﻮﺩﺷﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻭ ﺑﯽ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﯽﻣﺮﺩﻧﺪ ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺑﺪﻫﺪ . ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻣﺤﮑﻤﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﻫﻤﻪ ﻋﺰﯾﺰﺍﻧﺶ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﯽﺍﺵ ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺖ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﻬﯽﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺸﯿﻌﯽ ﮐﻪ، ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﮐﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﯿﻢ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺸﯿﻊ ﺭﺍﺳﺘﯿﻦ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪﻩ، ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ، ﺏ ﻩ ﺩﺳﺖ ﺩﻭﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺶ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺩﺭﺳﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ، ﻭ ﻏﻨﯿﻤﺖﻫﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻭ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎﯼ ﻋﺰﯾﺰ ﻭ ﺭﻭﺡﻫﺎﯼ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﻠﺖ ﻭ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭ ﺣﯿﺎﺕﺑﺨﺶﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺸﯿﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﺳﺖ . ﻣﺎ ﺍﺯ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ، ﺑﻪﮔﻔﺘﻪ ﺟﻼﻝ ، ﺳﻨﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮﺩﻩﺍﯾﻢ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻘﺒﺮﻩﺩﺍﺭﯼ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪﺍﯾﻢ، ﻣﺮﮒ ﺳﯿﺎﻩ ﺭﺍ ﻧﺎﭼﺎﺭ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﻬﺎﺩﻩﺍﯾﻢ . ﻫﺮ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺩﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺍﺭﺩ : ﭼﻬﺮﻩ ﺍﻭﻝ ‌ : ﺧﻮﻥ، ﭼﻬﺮﻩ ﺩﻭﻡ : ﭘﯿﺎﻡ . ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺎﺿﺮ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﮒ ﺳﺮﺥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﻋﺸﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽﻣﯿﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﻼﺡ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺭﺯﺷﻬﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺴﺦ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﺷﻬﯿﺪﻧﺪ ﺣﯽ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻭ ﻧﺎﻇﺮﻧﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﺧﻠﻖ ﻧﯿﺰ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻋﺼﺮﯼ ﻭ ﻗﺮﻧﯽ ﻭ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﯿﻨﯽ . ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺗﻦ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺫﻟﺘﯽ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ، ﻣﺮﺩﻩﻫﺎﯼ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻭ ﭘﻠﯿﺪ ﺗﺎﺭﯾﺨﻨﺪ . ﺷﻬﯿﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻦ ﻭ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﯿﺎﻓﺘﻦ، ﺑﺎ ﻣﺮﮒ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺷﻤﻨﺶ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﮐﺸﺪ، ﺭﺳﻮﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﻗﻠﺐ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢﭼﻨﺎﻥﮐﻪ ﻗﻠﺐ ﺑﻪ ﺭﮔﻬﺎﯼ ﺧﺸﮏ ﺍﻧﺪﺍﻡ، ﺧﻮﻥ، ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﺩﻫﺪ . ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻥ ﻣﯽﺭﻭﺩ، ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺗﺪﺭﯾﺠﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺭﺍ ﺗﻤﮑﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺆﻭﻟﯿﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﯿﺎﺕ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﻭ ﺯﺍﯾﺶ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺷﻬﯿﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻗﻠﺒﯽ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﻡﻫﺎﯼ ﺧﺸﮏ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﯽﺭﻣﻖ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺧﻮﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﻣﯽﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮒﺗﺮﯾﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺷﻬﺎﺩﺗﺶ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻧﺴﻞ، ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ . ﺷﻬﯿﺪ ﺣﺎﺿﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎﻭﯾﺪ . ﺁﺭﯼ، ﻫﺮ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﺩﻭ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺧﻮﻥ ﻭ ﭘﯿﺎﻡ ! ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺭﺍ ﺣﺴﯿﻦ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮔﺰﺍﺭﺩﻧﺪ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺩﻭﻡ، ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﯿﺎﻡ ﺍﺳﺖ : ﭘﯿﺎﻡ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺍﺳﺖ . ﺯﺑﺎﻥ ﮔﻮﯾﺎﯼ ﺧﻮﻧﻬﺎﯼ ﺟﻮﺷﺎﻥ ﻭ ﺗﻦﻫﺎﯼ ﺧﺎﻣﻮﺵ ، ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ . ﺭﺳﺎﻟﺖ ﭘﯿﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻋﺼﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺍﯾﻦ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﺩﻭﺵﻫﺎﯼ ﻇﺮﯾﻒ ﯾﮏ ﺯﻥ، ‏« ﺯﯾﻨﺐ‏» ! ـ ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﺩﺭ ﺭﮐﺎﺏ ﺍﻭ ﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﯼ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ ! ـ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺯﯾﻨﺐ ﺩﺷﻮﺍﺭﺗﺮ ﻭ ﺳﻨﮕﯿﻦﺗﺮ ﺍﺯ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ . ﺍﯼ ﻫﻤﻪ ! ﺍﯼ ﻫﺮﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﯼ ! ﻭ ﺍﯼ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺆﻣﻨﯽ، ﺧﻮﺩ ﺑﯿﻨﺪﯾﺶ، ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻦ ! ﺩﺭ ﻫﺮ ﻋﺼﺮﯼ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻧﺴﻠﯽ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺁﻣﺪﻩﺍﯼ، ﭘﯿﺎﻡ ﺷﻬﯿﺪﺍﻥ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮ، ﺑﺸﻨﻮ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ : ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺧﻮﺏ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺧﻮﺏ ﺑﻤﯿﺮﻧﺪ . ﺑﮕﻮ ﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻡ ﺗﻮﺣﯿﺪ، ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻡ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻋﻠﯽ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﺪ، ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﺎ ﭘﯿﺎﻣﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ، ﺍﯼ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽﺁﯾﯿﺪ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ ﻫﻨﺮ ﺧﻮﺏ ﻣﺮﺩﻥ ﺭﺍ، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﺮﮐﺲ ﺁﻥﭼﻨﺎﻥ ﻣﯽﻣﯿﺮﺩ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﻭ ﭘﯿﺎﻡ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ‏« ﺩﯾﻦ‏» ﻭ ﺍﮔﺮ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ‏« ﺣﺮﯾﺖ‏» ـ ﺁﺯﺍﺩﮔﯽ ﺑﺸﺮ ـ ﻣﺴﺆﻭﻟﯿﺘﯽ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺷﻤﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭ ، ﯾﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻩ، ﺷﺎﻫﺪ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻠﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﺷﯿﺪ . ﻭ ﺷﻬﯿﺪ، ﯾﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﺎﻧﯽ . ﻫﺮﮐﺴﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﺴﺆﻭﻟﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯼ ﺯﻣﯿﻦ ـ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎ ﮐﺮﺑﻼﺳﺖ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻫﻬﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ؛ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ : ﯾﺎ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ، ﯾﺎ ﭘﯿﺎﻡ ﺭﺍ، ﯾﺎ ﺣﺴﯿﻦ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﺎ ﺯﯾﻨﺐ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ، ﯾﺎ ﺁﻥﭼﻨﺎﻥ ﻣﺮﺩﻥ ﺭﺍ، ﯾﺎ ﺍﯾﻦﭼﻨﯿﻦ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺭﺍ . ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﮐﺎﺭﯼ ﺣﺴﯿﻨﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎﺭﯼ ﺯﯾﻨﺒﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﯾﺰﯾﺪﯼﺍﻧﺪ .... دکتر شریعتی / حسین وارث آدم